اثبت صحة الاطروحة التالية (الادراك يتوقف على العقل ) استقصاء بالوضع

مقالة فلسفية

أثبت صحة الأطروحة التالية ( الإدراك يتوقف على العقل)
استقصاء بالوضع

المقدمة/ الدفاع عن رأي يبدو غير سليم: إن علاقة الإنسان
بالعالم الخارجي لا تحصل دون إدراك اذا كان البعض يعتقد أن الأطروحة القائلة
الإدراك يتوقف على العقل بأنها غير سليمة فكيف يمكن الدفاع عنها واثبات صحتها
؟
التحليل /
عرض منطق الأطروحة : ترى الأطروحة أن الإدراك يتوقف على العقل
،أي على المكتسبات القبلية والقدرات الذهنية كالذاكرة والذكاء والتخيل لذلك يقول
العقليون اننا ندرك بذاكرتنا ويقو لديكارت ( لا نحكم على الأشياء كما نراها بل كما
نتصورها )
تدعيم الأطروحة بالحجج:
1- من العوامل الذهنية المدعمة الادراك
الذاكرة عندما ندخل قسما و نرى معادلات في السبورة ندرك أنه درس رياضيات لمعرفتنا
السابقة بهذه المادة ،أما الجاهل بهذه المادة يرى ما نرى لكنه لا يدرك ما ندرك .

2- و العقل مزود منذ الفطرة بشروط المعرفة و هي عبارة مبادئ قبلية سابقة عن كل
تجربة كمبدأ الهوية و التناقض و الثالث المرفوع و السببية و غيرها ، تعمل على تحليل
ما يأتينا من العالم الخارجي ، و إدراك حقيقته
3- الحواس لا تدرك الحقيقة و لا
تحقق معرفة مجردة التي يحتاجها التفكير ، التفكير يقوم على الكليات و هي صور مجردة
تدرك بالعقل مثل صورة الإنسان و صورة الحيوان و صورة المعدن... .بينما الحواس لا
تدرك الا الجزئيات
4- لا ينبغي أن نثق بالحواس و أحسن دليل على ذلك هو الخداع
البصري ، ألا نرى البحر ملتصق بالسماء لما ننظر في الأفق ؟ ألا تبدو العصا المغموسة
في الماء منكسرة؟ .يقول الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت R.Descarte ( أنا أدرك بمحض
ما في ذهني من قوة الحكم ما كنت أحسب أن أراه بعيني)
5 يميز العقليون بين
الإحساس و الإدراك على أساس أن الإحساس هو عملية أولية بسيطة تتعلق بنشاط الحواس ،
أما الإدراك هو عملية ذهنية مركبة تحلل المعطيات و تؤول بعضها حتى تعطي لها دلالة
أو معنى ..
6- (+ دليل المكعب + البعد الثالث + تجربة شزلندن و ادراك المسافــة
) كلها أمثلة تدعم رأي العقليين
عرض منطق الخصوم ونقده

ا- النظرية
الحسيـــة / قالت أنالادراك يتوقف على الحواس . قد ذهب الرواقيون و على رأسهم زينون
الى القول أن العقل لا يمكن له أن يؤسس معرفة ان لم يستمدها من الحس
*بحجة أن
الحواس من فقد حاسة ، فقد المعاني المتعلقة بها ، ، فالكفيف لا يدرك الألوان ، و
الأصم لا يدرك الأصوات ، فلولا الحواس لما كان للأشياء الخارجية وجودا في العقل

وبحجة أن فكرتنا عن العالم الخارجي ليست سوى مجموعة من الإحساسات تحولت بحكم
التجربة الى تصورات ، يقول جون لوك J.Loock (لنفرض أن النفس صفحة بيضاء فكيف تحصل
على الأفكار ؟ إني أجيب من التجربة ، و منها تستمد كل مواد التفكير

النقد /
لكن منطق التجريبيين غير سليم فرغم أن الحواس ضرورية للاتصال بالعالم الخارجي إلا
أنها لا تدرك حقيقة هذا العالم فالكثير من الأمور تغيب عن شهادة الحواس و تحتاج الى
إدراك عقلي كالصور المجردة والعلاقة الثابتة بين الأشياء ، بالإضافة إلى أن الحواس
مصدر غير موثوق في المعرفة،فالطفل الصغير يرى ما نرى ولكنه لا يدركما ندرك
،والمجنون له حواس لكن ليس له إدراك
الخاتمة / التأكيد على مشروعية الدفاع

نرى أن الادراك عملية عقلية خالصة ، تشترك فيها كل القدرات الذهنيةوالخبرات
السابقة ، وأنالحواس لا تمثل الادراك بل نافذة خارجية فقط ،وهكذا نحكم على الأطروحة
القائلة أن الإدراك يتوقف على العقل بأنها صحيحة ومشروعة